第一讲导论（4课时）

问题：

*为什么要学习马克思主义？（别人都在学吗？不学习行不行？学到什么程度才行？）

*为什么要立足于马克思主义的立场学习社会科学方法论？

一、与马克思相遇的种种情境，听听别人都是怎么说的（别人都在学马克思主义吗？）

1.国际学术界思想界对马克思主义方法论的看法

2.国内学术界思想界对马克思主义方法论的看法

*几种与马克思主义相遇的情境：

二、为什么研究社会科学要学习马克思主义？、

1.当代现实（尤其是政治经济现实）危机需要从马克思主义的视角加以阐发

2.马克思主义对当代资本主义现代性的批判性

3.从人文社会科学的学科属性来看，学习马克思主义是对“人文”“社会”属性的回应。

4.从当下的诸多思想流派的理论背景来看，马克思主义是不可取代的“地平线”。

5.文学艺术的当前境况

第二讲马克思主义的“问题域”（4课时）

一、【问题域（problematic）】

1.“问题域”的提出

2.怎么理解“问题域”

二、马克思主义的“问题域”是什么？

1.马克思的思想有没有经历所谓“认识论断裂”？（如果有“断裂”，依据哪个阶段的马克思的思想指认“问题域”？）

（1）阿尔都塞在《保卫马克思》中提出马克思思想中的“认识论断裂”问题

（2）马克思思想发展史的分期及其依据和学术思想背景

（3）国际学术界对马克思思想进程的几种划分方式

2.马克思主义与政治经济学的关系

（1）《资本论》之前，马克思一生中与政治经济学的几次“相遇”：

（2）马克思的政治经济学批判与哲学批判之间的关系。

（3）如何认识马克思主义与生产理论（包括消费主义）？

a.谈生产，为什么又谈起了消费？

b.为什么社会科学方法论要谈论“生产/消费”问题？

c.消费社会与文学、文化、艺术等有什么关系？

d.马克思主义是不是生产主义？

三、马克思更多的是一位革命运动的实践者，还是一位伟大的思想者？（如何处理马克思的革命实践与哲学思想之间的关系？）

1.“批判的武器”“武器的批判”

2.马克思自己亲身参加国际无产阶级运动，指导工人阶级运动

第三讲马克思的研究方法（4课时）

一、“从个别上升到一般”，“从抽象上升到具体”

1.“个别上升到一般”

2.“抽象上升到具体”

二、黑格尔的辩证法和巨大的历史感

1.黑格尔在马克思思想中的“现身”

2.如何理解马克思的思想与黑格尔哲学之间的关系？（巨大的历史感；两个比喻“颠倒”“内核”）

（1）【颠倒之喻】

（2）【外壳内核之喻】

三、“叙述方法必须与研究方法不同”

1.研究方法

2.叙述方法

3.研究方法和叙述方法不同

4.研究方法和叙述方法为什么“必须”不同？

第四讲马克思主义与文学研究（4课时）

一、互文阅读

1.互文性是关于文本的理论。

2.互文阅读目的在于重建马克思主义研究的知识语境

3.互文阅读的意义

二、马克思主义文学批评互文阅读举例

1.“夏洛克”与威尼斯商人

2.“希腊人是正常的儿童”

三、艺术生产论

1.两个“艺术生产”？

2.生产劳动和非生产劳动